Nå har vi hatt flere bibeltimer
angående Den Hellige Ånd og hans virkninger, og det er følgende temaer vi har
gått igjennom:
- - Hvem er Den Hellig Ånd
- - Hvordan blir den Hellige Ånd beskrevet i skriften
- - Hvorfor trenger vi den Hellige Ånd
- - En tjeneste i Ånden
- - Åndens nådegaver
- - Be i Ånden
- - Åndens ledelse
- - Vandre i Ånden
- - Hvordan få tungemålsgaven
Egentlig er det ikke ende
på, hvor mye vi kunne høre og tale om dette temaet. Men hva er selve saken
eller den egentlige, dype grunnen til at vi har fått del i Den Hellig Ånd? Jeg har
tenkt en god del på dette i det siste, og har kommet fram til at grunnen er at
Gud har utvalgt oss til sin Sønns brud. 2 Kor. 1, 22 ”Han som og satte sitt
innsegl på oss og ga oss Ånden som pant i våre hjerter.” Har fått forklart at
ordet pant på hebraisk har samme betydning ordet forlovelsesring.
Jeg hørte nylig en tale,
hvor det ble beskrevet et jødisk bryllup og sammenlignet med vårt forhold til
Jesus. Må si at det åpnet mine øyne og gitt meg større forståelse av flere ting
som står skrevet. Jesus selv bruker jo eksemplet om bryllup flere ganger f.
eks. i lignelsen med de kloke og dårlige jomfruer (Matt. 25, 1-13). Også Paulus
sammenligner Kristus og menigheten med et ekteskap. Ef.6,22-33, 2. Kor. 11,2
Slik
foregikk et jødisk bryllup i Jesu tid (og til dels ennå i dag) i enkle trekk:
-
Brudgommens far arrangerer det hele. Han
velger bruden. Brudgommen godkjenner det (er enig). Gud velger oss, bruden, og Jesus godkjenner valget. Vi er
utvalgt. Joh. 15,16 og 10,28, 1. Pet.2,9
-
Så blir ekteskapspakten for bruden satt opp,
som et løfte til bruden at den skal fullbyrdes. I vårt bryllup med Ham er det opprettet en ny pakt,
nedskrevet i Guds ord til oss som hans brud. 2. Kor. 3, 5-6
-
I et jødisk bryllup ville de nå bryte brødet
og drikke av kalken som en besegling av kontrakten. Da Jesus ved det
siste måltidet brøt brødet og ga dem kalken til å drikke (som er den ny pakts
blod) forseglet han pakten med sitt blod. Matt. 26, 27-29, Luk. 22, 14-20.
-
Brudgommen betaler nå prisen og viser dermed
sin kjærlighet til sin brud.
Jesus betalte prisen for oss på korset, og det viser oss som hans brud, at det
ikke finnes noen større kjærlighet, enn at han har lagt ned sitt liv for oss. 1.
Kor. 6, 20 Joh. 15, 23.
-
I et jødisk bryllup ville brudgommen nå holde
en tale, en deklarasjon – et
løfte til sin brud, at han nå vil forlate henne, men at han vil komme igjen. Slik også med oss: Talen til Jesus,
hvor han forteller at han skal forlate disiplene, men at han skal komme igjen.
Joh. 14, 1-3
-
Brudgommen forlater bruden, forlovelsen er
beseglet og han går til sin fars hus og tilbereder et sted for henne. Han bygger på et rom inntil
sin fars hus. Når Jesus sier:
”Jeg går for å berede et sted for dere.” Da beskriver han denne skikk – å lage
et rom for bruden – hans brud. Joh. 14, 1-3
-
Faren er den eneste som vet dagen og timen,
når brudgommen kommer tilbake til sin brud. Faren gjør det kjent, når tiden er inne. Mark.
13, 32-33 Brudgommen vil på denne tiden gi bruden kjærlighetsgaver. Akkurat som Jesus gir sin brud
kjærlighetsgaver: evig liv, fred (jeg gir dere fred, ikke som verden gir). Brudgommens
far gir også gaver til bruden(utstyr eller arv). Vi har fått den Hellige Ånd som gave. Disse åndelige
gaver er fra Faren til oss - i vårt nye liv i Ham og med Ham. Joh. 14, 16-17 og
2. Kor 1, 21-22, Gal. 5,22-23
-
Nå tar bruden et rensende bad (Mikveh = hebr. ord for dåp). Det er dåpen i den Hellige Ånd som
renser og helliggjør oss og gjør oss rede for vår brudgom, når han kommer igjen.
Apg.1,4
-
I et jødisk bryllup vil nå brudens ugifte
venninner komme og tilberede lys for brudgommen som kommer som en tyv om
natten. Vi også forbereder
vårt bryllup i det vi lar lyset vårt skinne, ikke skjule det under en kjeppe
(bekjenne Jesu navn) og samler olje i lamper og kar (leve og vandre i Ånden),
slik at vi er rede for brudgommen som kommer som en tyv om natten. Matt. 25,
1-13
-
Når brudgommen kommer, løper hans venner i
forveien og roper med et høyt rop at brudgommen kommer. Og dette ropet er lyden
av en trompet (shofar, ramshorn). Denne lyden er så kraftig, at du ikke kan
unngå å høre den. En fantastisk, triumferende lyd: Han kommer! Og for oss: Når vår brudgom kommer,
da skal det bekjenntgjøres med lyden av en trompet, av en overengels røst: Se,
brudgommen kommer! 1. Tess.4,16-17- 1.Kor. 15, 51-52.
-
Når så ropet lyder, da kommer brudgommen som
en tyv om natten og tar med seg bruden som er beredt. Vår brudgom, når han kommer, skal rykke opp (rive til
seg) bruden i en time som ingen vet. Luk. 17, 34-36.
-
Det er nå at brudgommen tar med seg bruden
til det sted som han har beredt.
Og så skal bryllupet feires i 7 dager.
Når Jesus henter oss og
tar oss til det sted han har beredt, da skal vi feire bryllup i 7 år (7 er
fullkommenhetens tall).
Har du noen gang tenkt på at
Jesus lengter etter å komme tilbake og hente sin brud? Han sa til disiplene:
”Jeg har lengtet inderlig etter å spise dette påskemåltidet sammen med dere før
jeg lider.” Luk. 22,15 Hvor mye mer nå!
Alle som tilhører Jesus er
hans brud, hans legeme, hans brødre og søstre. Det er mange forskjellige
bilder, men det går ut på det samme – at vi for alltid skal være sammen med
ham, som vi elsker.
Jesus elsker og beskytter
sin brud (Jak. 4,5), men alt i Guds rike må prøves om det er ekte. Derfor har
vi mange prøvelser. Satan får lov til å friste oss, men ikke over evne. 1. Kor.
10, 13. Gud følger nøye med. Han har gitt oss åndelige våpen (det er også gaver
fra Gud) at vi kan stå i mot både synd og åndsangrep. Ef. 6, 10-18. Og han har gitt oss en utvei,
når vi faller. 1. Joh. 1,9.
Snart – veldig snart –
kommer Jesus igjen. Basunen lyder, brudepikene lyser opp veien – bruden har
gjort seg rede. Har du?
1. Herren nå i disse dager taler ved sitt troens ord
til
de sjeler som vil høre. Dem han nå ved hånden tar.
De
skal føres ved hans høyre til hans helligdommer inn,
Herrens
herligheter skue, få hans lover i sitt sinn.
2.
Stille føres de fra larmen inn på korsets smale sti,
møtes
der i Åndens samfunn, blir til ett ved Kristi liv.
Hjertet
blir så mykt og bøyet over denne nåde stor,
og
den lykke der de finner, har ei hjem på denne jord.
3.
Det er Ånden som nå samler Kristi brud til reisen hjem.
Hun
må lære rett seg skikke i sitt nye hjem og kall.
For
et fattig barn av støvet, født i synd og trelldoms åk,
var
hun da han henne valgte til ham selv i eie få.
4.
Stille under kors og stormer, av hans skam og skjensel skjult,
får
hun Guds natur, den rene, kledes i et kong’lig skrud.
Synd
og trellelivets vaner renses helt fra hennes liv.
Rettferds
liv og guddoms dyder får hun fra sin brudgom sendt.
5.
Mere fritt og lett hun løper alt som dagene nå går,
og
hun føres bort fra verden, så hun større hvile får.
Alt
hva hun av skatter finner, gjemmes skal til bryllups dag.
Da
hun herlig skal seg pryde, føres frem for Kongens far.
6.
Så en dag, som tyv om natten, kommer Brudgommen her ned,
og
sin brud ved hånden fatter, fører henne til sitt sted.
Død
og grav, ja bånd og fengsel slippe da sitt bytte må.
Ingen
kan da Kristi attrå trosse eller imotstå.
HV
39 Thorleif Hansen
Denne sangen beskriver dette tema på en fantastisk måte. Jeg synger den ofte inn i meg og gleder meg over framtiden.
